Kuo skiriasi komunizmas nuo socializmo?

Komunizmas ir socializmas yra skėtiniai terminai, nurodantys dvi kairiąsias ekonominės minties mokyklas; abu priešinasi kapitalizmui. Šios ideologijos įkvėpė įvairius socialinius ir politinius judėjimus nuo XIX a. Kai kurias šalis valdė ar šiuo metu valdo partijos, vadinančios save komunistinėmis ar socialistinėmis, nors šių partijų politika ir retorika labai skiriasi.

Komunizmas, kaip ideologija, paprastai laikomas kairiuoju kairiuoju, darantis mažiau nuolaidų rinkos kapitalizmui ir rinkimų demokratijai nei dauguma socializmo formų. Kaip vyriausybės sistema, komunizmas yra linkęs sutelkti dėmesį į vienpartinę valstybę, draudžiančią daugumą politinių nesutarimų. Šie du termino „komunizmas“ papročiai - vienas nurodo teoriją, o kitas - politiką, kai jie praktikuojami - neturi sutapti: Kinijos valdančioji komunistų partija aiškiai remia kapitalistinę orientaciją ir moka tik maoistinę ideologiją, puristiniai šalininkai (pavyzdžiui, „šviečiantis Peru kelias“) Kinijos valdžią laiko buržuaziniais kontrrevoliucionieriais.

Socializmas teoriškai ir praktiškai gali reikšti didžiulį politinio spektro diapazoną. Jo intelektualinė istorija yra įvairesnė nei komunizmo: „Komunizmo manifestas“, 1848 m. Karlo Markso ir Friedricho Engelso pamfletas, skirtas skyriui kritikuoti tuo metu jau egzistavusiam pusšimčiui socializmo formų, o šalininkai ėmėsi kritikos. beveik kiekviena centro pozicija apie idealią (arba geriausiai pasiekiamą) ekonominių ir politinių sistemų struktūrą.

Socialistai gali būti už rinkos priešinimąsi ar priešinimąsi. Jie gali laikyti pagrindinį tikslą revoliucija ir socialinių klasių panaikinimu, arba gali siekti daugiau praktinių rezultatų: pavyzdžiui, visuotinės sveikatos priežiūros arba visuotinės pensijų sistemos. Socialinė apsauga yra socialistinė politika, priimta beatodairiškai kapitalistinėse JAV (kaip ir aštuonių valandų darbo diena, nemokamas visuomenės švietimas ir, be abejo, visuotinės rinkimai). Socialistai gali kandidatuoti rinkimuose, sudarydami koalicijas su nesocialistinėmis partijomis, kaip tai daroma Europoje, arba jie gali valdyti kaip autoritetai, kaip daro Chavista režimas Venesueloje.

Skirtumas tarp komunizmo ir socializmo

Komunizmo ir socializmo apibrėžimas

Norėdami geriau suprasti nesąmoningus skirtumus tarp komunizmo ir socializmo, atsekime abiejų terminų istoriją.

Komunizmas

Komunizmo šaknys slypi „Komunizmo manifeste“, kuriame išdėstyta istorijos teorija kaip kova tarp ekonominių klasių, kuri neišvengiamai kils į galvą per žiaurų kapitalistinės visuomenės nuvertimą, lygiai taip pat, kaip prancūzų žiauriai nuversta feodalinė visuomenė. Revoliucija, atverdama kelią buržuazinei hegemonijai (buržuazija yra ta klasė, kuri kontroliuoja ekonominės gamybos priemones).

Po komunistinės revoliucijos Marxas teigė, kad darbininkai (proletariatas) perims gamybos priemones. Po pereinamojo laikotarpio vyriausybė išnyks, nes darbuotojai kuria klasių neturinčią visuomenę ir ekonomiką, pagrįstą bendra nuosavybe. Gamyba ir vartojimas pasieks pusiausvyrą: „kiekvienam pagal savo galimybes, kiekvienam pagal jo poreikį“. Religija ir šeima, socialinės kontrolės institucijos, kurios buvo pavergtos darbininkų klasei, eis vyriausybės ir privačios nuosavybės keliu.

Markso revoliucinė ideologija įkvėpė XX amžiaus judėjimus, kurie kovojo už vyriausybių valdymą, o kai kuriais atvejais ir laimėjo. 1917 m. Bolševikų revoliucija nuvertė Rusijos carą ir po pilietinio karo įkūrė Sovietų Sąjungą, 1991 m. Žlugusią nomininę komunistinę imperiją. Sovietų Sąjunga buvo tik „nominalai“ komunistinė, nes, nors ir valdė Komunistų partija, ji sukurti klasių neturinčią pilietybės neturinčią visuomenę, kurioje gyventojai kartu turėdavo gamybos priemones.

Tiesą sakant, per pirmuosius keturis Sovietų Sąjungos egzistavimo dešimtmečius partija aiškiai pripažino, kad nesukūrė komunistinės visuomenės. Iki 1961 m. Partijos oficiali pozicija buvo tokia, kad Sovietų Sąjunga buvo valdoma „proletariato diktatūros“, tarpinio etapo neišvengiamu progresu link paskutinio žmogaus evoliucijos etapo: tikrojo komunizmo. 1961 m. Premjeras Nikita Chruščiovas paskelbė, kad sovietų valstybė pradėjo „nykti“, nors ji išliks dar tris dešimtmečius. 1991 m. Žlugus, jį pakeitė nominaliai demokratiška kapitalistinė sistema.

Nei XX, nei XXI amžiaus komunistinė valstybė nesukūrė ekonomikos, kuriai trūksta „Marx“ XIX amžiuje. Dažniausiai to rezultatas - ūmus trūkumas: dešimtys milijonų žmonių mirė dėl bado ir politinio smurto, pavyzdžiui, po to, kai 1949 m. Buvo įkurta Kinijos Liaudies Respublika. Užuot panaikinę klasę, Kinijos ir Rusijos komunistinės revoliucijos sukūrė mažas, nepaprastai turtingas partijos klišes, kurios pasipelnė iš ryšių su valstybinėmis įmonėmis. Kuba, Laosas, Šiaurės Korėja ir Vietnamas, vienintelės pasaulyje likusios komunistinės valstybės (išskyrus de facto kapitalistinę Kiniją), turi bendrą bendrąjį vidaus produktą (BVP), apytiksliai tokį, koks yra Tenesio valstijoje.

Socializmas

Socializmas prieš komunistinį manifestą vyko keliais dešimtmečiais. Ankstyvas socialistinės minties versijas suformulavo Henri de Saint-Simon (1760–1825), kuris pats buvo urkapitalisto Adomo Smitho gerbėjas, bet kurio pasekėjai ugdė utopinį socializmą; Robertas Owenas (1771–1858); Charlesas Furjė (1772-1837); Pierre'as Leroux'as (1797-1871); ir Pierre-Joseph Proudhon (1809–1865), garsėjantis pareiškimu, kad „turtas yra vagystė“.

Šie mąstytojai pateikė tokias idėjas kaip egalitaringesnis turto paskirstymas, solidarumo tarp darbininkų klasės jausmas, geresnės darbo sąlygos ir bendri nuosavybės santykiai su gamybos ištekliais, tokiais kaip žemė ir gamybos įranga. Kai kurie ragino valstybę imtis pagrindinio vaidmens gaminant ir platinant. Jie buvo šiuolaikiški su ankstyvaisiais darbuotojų judėjimais, tokiais kaip čartistai, kurie 1840–1850 metais Didžiojoje Britanijoje reikalavo visuotinės vyrų rinkimų. Buvo įkurta nemažai eksperimentinių bendruomenių, remiantis ankstyvųjų socialistų utopiniais idealais; dauguma buvo trumpalaikiai.

Šioje aplinkoje atsirado marksizmas. Engelsas jį vadino „moksliniu socializmu“, kad jis būtų atskirtas nuo „feodalinio“, „smulkiaburžuazinio“, „vokiškojo“, „konservatyvaus“ ir „kritiškai utopinio“ įtemptų komunistinio manifesto kritikų. Socializmas buvo difuzinis konkuruojančių ideologijų rinkinys nuo pat pirmųjų dienų, ir jis išliko toks. Iš dalies dėl to, kad pirmasis naujai suvienytos Vokietijos kancleris Otto von Bismarckas pavogė socialistų griaustinį, kai įgyvendino daugybę jų politikos krypčių. Bismarkas nebuvo socialistinių ideologų, kuriuos jis vadino „Reicho priešais“, draugas, tačiau jis sukūrė pirmąją Vakarų gerovės valstybę ir įgyvendino visuotinę vyrų rinkimus, siekdamas įveikti kairiųjų idėjinį iššūkį.

Nuo XIX amžiaus sunkiai paliktas socializmo ženklas pasisakė už radikalų visuomenės pertvarkymą - jei ne atvirą proletarinę revoliuciją -, kad valdžia ir turtas būtų perskirstytas teisingesnėmis linijomis. Šiame radikalesniame socialistinės intelektualinės tradicijos sparne buvo ir anarchizmo kamienų. Galbūt dėl ​​didžiulio von Bismarcko sandorio daugelis socialistų pamačiau laipsniškus politinius pokyčius kaip visuomenės tobulinimo priemonę. Tokie „reformistai“, kaip juos vadina užkietėję verslininkai, XX amžiaus pradžioje dažnai buvo derinami su „socialinės evangelijos“ krikščionių judėjimais. Jie užfiksavo daugybę politinių pergalių: reglamentus, įpareigojančius saugą darbe, minimalų darbo užmokestį, pensijų sistemas, socialinį draudimą, visuotinę sveikatos priežiūrą ir daugybę kitų viešųjų paslaugų, kurios paprastai finansuojamos iš gana didelių mokesčių.

Po pasaulinių karų socialistinės partijos tapo dominuojančia politine jėga daugelyje Vakarų Europos. Kartu su komunizmu, įvairios socializmo formos turėjo didelę įtaką naujai dekoltonizuotose Afrikos, Azijos ir Vidurinių Rytų šalyse, kur lyderiai ir intelektualai socializmo idėjas formuoja vietos lygiu - arba atvirkščiai. Pavyzdžiui, islamo socializmas yra susijęs su zakatu, reikalavimu, kad pamaldūs musulmonai atiduotų dalį savo sukaupto turto. Tuo tarpu socialistai visame turtingame pasaulyje prisitaikė prie daugybės išsivadavimo judėjimų. JAV daugelis, nors ir ne visi, feministinių ir pilietinių teisių lyderių pasisakė už socializmo aspektus.

Kita vertus, socializmas veikė kaip judėjimų, paprastai žymimų kraštutinėmis dešinėmis, inkubatorius. 1920–1930 m. Europos fašistai priėmė socialistines idėjas, nors ir suformulavo jas nacionalistine prasme: ekonominis perskirstymas darbininkams reiškė būtent italų ar vokiečių darbuotojus, o paskui tik tam tikrą, siaurą italų ar vokiečių tipą. Šiandienos politiniuose konkursuose socializmo arba ekonominio populizmo aidai kritikams yra lengvai pastebimi tiek dešinėje, tiek kairėje.

Taip pat žiūrėkite „Ekonominės minties istorija“.